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定场诗:三才妙理贯苍穹,佛道儒宗一脉通。忽遇仙翁开慧眼,玄机早蕴卦爻中。
且说姚道衍自入妙智庵,缁衣染露,黄卷伴星,于三藏十二部经中精研佛理。然其志非囿于兰若之内,尝对同门叹曰:"昔达摩祖师一苇渡江,传东土禅宗;紫阳真人三教合参,着悟真妙典。吾辈修行,岂可独守一门?" 遂负笈云游,遍历名山大川,欲穷三教精微之奥。
岁在乙巳,道衍行至灵隐山麓。但见千峰叠翠,万壑藏云,松涛翻作龙吟,雾霭凝成蜃影。忽闻樵歌断续,其声清越:"太极生两仪,两仪生四象。云深不知处,大道隐烟嶂。" 道衍循声而上,见一老者鹤发童颜,青袍广袖,腰间玉笛刻有蝌蚪古篆,踏月而来,步履间竟无半片落叶纷扬。
"小师父欲寻长生术,还是问解脱门?" 老者抚须而笑,声如洪钟。道衍心头震动,知遇异人,忙整衣拜倒:"久闻三教同源,苦无明师指引,望仙长慈悲。" 老者自称席应珍,乃龙虎山嗣汉天师府旁支,兼修《周易参同契》与《抱朴子》,于奇门遁甲、星象堪舆之术尤有心得。
自此半载,道衍随席公隐于白云深处。晨曦初露,则共研《河图》《洛书》,推演周天星斗;暮色四合,便对坐论道,谈《南华》逍遥之境,辩《坛经》顿悟之机。席公尝取龟甲灼纹,忽见卦象裂变,坎宫动而离火炽,惊谓道衍:"观子眉间金纹,隐现卍字符光,此乃灵山迦叶尊者降世之兆!然乾卦初九,潜龙勿用,切记 ' 顺天应人,持正守中 '。"
是夜,道衍禅坐蒲团,忽觉灵台澄澈如镜。恍惚间,西方灵鹫山金顶现于眼前:如来佛祖结跏趺坐,手中《燃灯古卷》射出千丈毫光;自身则身披百衲袈裟,正是迦叶尊者法相,于七宝莲台前聆听妙法。未及细思,场景骤变:天际乌云翻涌,一戴金钹、披黄袍之神怪狞笑祭出后天人种袋,无数天兵天将被吸入其中,天地陷入混沌...
道衍惊出一身冷汗,方悟此乃前世记忆。自此昼夜不辍,将道家符箓与佛门手印相参,以《阴符经》之理印证《心经》妙谛。一日翻阅《六壬大全》,忽见空白处隐现金字:"燕山王气,潜龙在渊。待时而动,天命攸归。" 道衍抚卷长叹,知红尘劫数将至,遂拜别席公,策杖北行。
时值洪武之治,太祖朱元璋定鼎金陵,四海初平。然朝堂暗流涌动,诸藩裂土封疆,淮西勋贵与浙东集团争权;江湖之间,白莲余党蛰伏,方士妖僧惑众。道衍途经应天府,恰逢朝廷设水陆法会超度阵亡将士。道衍登台演法,以 "佛心即仁政,慈悲化干戈" 为题,引《大学》"明明德" 之论,证《道德经》"无为而治" 之理,更以禅宗公案点化众生。满座公卿、诸山长老,莫不惊服。
法会既毕,礼部侍郎亲至禅房,许以僧录司高位。道衍合掌婉拒:"贫僧山野之人,唯愿效玄奘西行之志,弘法利生。" 然其目注北方,心诵偈语:"龙起燕山日,风云际会时。此身虽缁素,不负灵山期。" 殊不知,北平燕王府内,一位英武王爷亦在夜观天象,忽见紫微星旁异星闪耀,正应道衍北行之期。一场改天换地的靖难风云,已在佛道玄机中悄然酝酿。
预知下回如何?且听下回分解。
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