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“夫气起于丹田,升于泥丸,降于背,入于肩,流于肘,抵于腕,至十指尖,此气之上贯也。”
“气生丹田,入于两肾间,降于涌泉,此气之下贯也。”(注:出自元朝的《浑元剑经》)
“本来真气运行是一个周天,玄元功为什么简单,为什么不容易走火入魔,那是因为真武门把它拆成了两部分,上贯与下贯。”
随即光头教官十分耐心地为众人讲解真武门的武道理念。
原来那真武门信奉大道至简,千年来对门派的基础功进行了一次又一次地简化。
虽然修炼的速度更慢了一些,却也更加安全了。
三百年前的《玄元功》还需要一次性运行周天,仍然具有走火入魔的危险,而现在已经简单到了让粗懂文墨的读书人修炼,也不会出现任何问题的情况了。
“上贯即为上吸,下贯即为下呼。”
“真气如水,水善利万物而不争。”
“上吸之时,引导丹田真气,如水之漫灌,流动上身,便可感应出经脉的位置与形态。”
“这便是从百日筑基到蓄气小成最关键的一步——测脉与开脉。”
“注意每一个经脉都有细微的不同,在第一次运行的时候不要太粗暴了。”
“免得用力过度,伤了经脉,留下隐患。”
“要知道治疗一次内伤,起码要花5两银子,讲武堂虽然有军医,收费一样不便宜。”
“到时候不仅要养伤,还要重新积累真气,那真是悔之莫及。”
楚千秋听得入迷,时不时还举手提问,在愉快地学习中,还想到了一个奇怪的问题。
神武是佛国,大夏才是道土。
那为什么神威军修炼的基础内功却是老冤家真武门的呢?
难道摩诃寺的基础内功比不得真武门的?
当然一本《玄元功》算不得什么,毕竟真武门家大业大,弟子也多,流传到民间也实属正常之事。
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